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舌
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終不瘖瘂，口氣不臭，
舌
常無病，口亦無病，齒不
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即受其教，乃至須臾間聞，是人功德，轉身得與陀羅尼菩薩共生一處，利根智慧，百千萬世終不瘖瘂，口氣不臭，
舌
常無病，口亦無病，齒不垢黑、不黃、不踈，亦不缺落，不差、不曲，脣不下垂亦不褰縮、不麁澁、不瘡胗，亦不
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無有一切不可喜相。脣
舌
牙齒悉皆嚴好，鼻修高直
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厚、不大，亦不黧黑，無諸可惡。鼻不匾㔸，亦不曲戾，面色不黑，亦不狹長，亦不窊曲，無有一切不可喜相。脣
舌
牙齒悉皆嚴好，鼻修高直，面貌圓滿，眉高而長，額廣平正，人相具足，世世所生，見佛聞法、信受教誨。「阿逸
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無有大病。世世所生，
舌
無有患，牙齒堅固，未曾
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亦難曉了。若今有人，還及彼土，須臾得聞，於斯經卷，且當聽是，所獲果報，在在所由，無有大病。世世所生，
舌
無有患，牙齒堅固，未曾墮落。初不𣧑害，除諸危殆，及邪反戾，父母賢良。所立巧便，壽命常長，未曾生盲，目
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終不瘖瘂，口氣不臭，
舌
常無病，口亦無病，齒不
⋯
⋯⋯
即受其教，乃至須臾間聞，是人功德，轉身得與陀羅尼菩薩共生一處，利根智慧，百千萬世終不瘖瘂，口氣不臭，
舌
常無病，口亦無病，齒不垢黑，不黃、不踈，亦不缺落，不差、不曲，唇不下垂，亦不褰縮、不麁澁、不瘡胗，亦
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有一切不可憙相；唇、
舌
、牙齒悉皆嚴好，鼻脩高
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、不大，亦不黧黑，無諸可惡；鼻不䐔䏲，亦不曲戾；面色不黑，亦不狹長，亦不窊曲，無有一切不可憙相；唇、
舌
、牙齒悉皆嚴好，鼻脩高直，面貌圓滿，眉高而長，額廣平正，人相具足，世世所生，見佛聞法，信受教誨。阿逸
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。」阿難問佛言：「其
舌
大小？」佛言：「其舌廣
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法多有疑者，當令信解不復誹謗。」佛言：「其人身當長一萬姟，周遍勤苦毒痛，不可計之。」阿難問佛言：「其
舌
大小？」佛言：「其舌廣長各四萬里，駕犁耕舌五百億載，各五百億歲當吞銷銅，其火焰赫，及雨身上燒炙缹煮。
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廣長各四萬里，駕犁耕
舌
五百億載，各五百億歲當
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人身當長一萬姟，周遍勤苦毒痛，不可計之。」阿難問佛言：「其舌大小？」佛言：「其舌廣長各四萬里，駕犁耕
舌
五百億載，各五百億歲當吞銷銅，其火焰赫，及雨身上燒炙缹煮。所以者何？此不護舌之所致也。」於是四輩諸來
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舌大小？」佛言：「其
舌
廣長各四萬里，駕犁耕舌
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不復誹謗。」佛言：「其人身當長一萬姟，周遍勤苦毒痛，不可計之。」阿難問佛言：「其舌大小？」佛言：「其
舌
廣長各四萬里，駕犁耕舌五百億載，各五百億歲當吞銷銅，其火焰赫，及雨身上燒炙缹煮。所以者何？此不護舌之
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煮。所以者何？此不護
舌
之所致也。」於是四輩諸
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其舌廣長各四萬里，駕犁耕舌五百億載，各五百億歲當吞銷銅，其火焰赫，及雨身上燒炙缹煮。所以者何？此不護
舌
之所致也。」於是四輩諸來眾會衣毛皆竪，淚出而懼，顛倒躄地，同時舉聲求哀悔過：「當為是善男子、善女人請
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」阿難言：「是人不慎
舌
故，復有何相？」佛言：
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信心。」佛言：「若復有人，不信是經向他誹謗，當得十千由旬身，受如是大形獲無量苦。」阿難言：「是人不慎
舌
故，復有何相？」佛言：「此人罪報，其舌縱廣一千由旬，以五百億大熱鐵犁，而耕其舌；復以五百億大熱鐵丸，
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佛言：「此人罪報，其
舌
縱廣一千由旬，以五百億
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誹謗，當得十千由旬身，受如是大形獲無量苦。」阿難言：「是人不慎舌故，復有何相？」佛言：「此人罪報，其
舌
縱廣一千由旬，以五百億大熱鐵犁，而耕其舌；復以五百億大熱鐵丸，雨其舌上。何以故？不慎惡業誹謗過故，受
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百億大熱鐵犁，而耕其
舌
；復以五百億大熱鐵丸，
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。」阿難言：「是人不慎舌故，復有何相？」佛言：「此人罪報，其舌縱廣一千由旬，以五百億大熱鐵犁，而耕其
舌
；復以五百億大熱鐵丸，雨其舌上。何以故？不慎惡業誹謗過故，受如是苦。」爾時四眾聞是語已，身毛皆竪，悲
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五百億大熱鐵丸，雨其
舌
上。何以故？不慎惡業誹
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復有何相？」佛言：「此人罪報，其舌縱廣一千由旬，以五百億大熱鐵犁，而耕其舌；復以五百億大熱鐵丸，雨其
舌
上。何以故？不慎惡業誹謗過故，受如是苦。」爾時四眾聞是語已，身毛皆竪，悲泣盈目自投於地，皆共同聲唱如
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手、腳、眼、耳、鼻、
舌
，依於大慈大悲之心，聽
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！云何慈心非瞋心？」答言：「大王！智者知此非但呵責，斷此罪過，除却斷命，不得割截手、腳、眼、耳、鼻、
舌
，依於大慈大悲之心，聽繫閉牢獄，枷鎖打縛，種種呵責，奪取資生，驅擯他方，為令改悔，非常惡心捨此眾生，
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眼目，聾劓啞者作耳鼻
舌
，諸根毀缺能令具足，顛
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不請之師，是諸眾生安隱樂處，救處、護處、大依止處，處處為眾作大導師；能為生盲而作眼目，聾劓啞者作耳鼻
舌
，諸根毀缺能令具足，顛狂荒亂作大正念；船師、大船師，運載群生，渡生死河，置涅槃岸；醫王、大醫王，分別
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人。寧以利刀，自斷其
舌
，終不說言，如來、法、
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部經及祕密藏，謗言云是波旬所說，若言如來、法、僧無常；如是說者，為自侵欺，亦欺於人。寧以利刀，自斷其
舌
，終不說言，如來、法、僧，是無常也。若聞他說，亦不信受，於此說者，應生憐愍，如來、法、僧不可思議。』
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言如來無常，云何是人
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不墮落？」迦葉復言：「
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匿王教半字故，而說是偈。我今為諸聲聞弟子說毘伽羅論，謂如來常存，無有變易。若有人言如來無常，云何是人
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不墮落？」迦葉復言：「如佛所說：「『無所聚積，於食知足。如鳥飛空，跡不可尋。』「是義云何？世尊！於此
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奴婢、僕使如是之物，
舌
則卷縮。我諸所有聲聞弟
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聞僧者無有積聚，所謂奴婢非法之物，庫藏穀米、鹽豉胡麻、大小諸豆。若有說言如來聽畜奴婢、僕使如是之物，
舌
則卷縮。我諸所有聲聞弟子，名無積聚，亦得名為於食知足。若有貪食，名不知足。不貪食者，是名知足。跡難尋
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婢、僕使如是之物。』
舌
則卷縮。我諸所有聲聞弟
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，所謂奴婢、非法之物、庫藏穀、米、鹽、豉、胡麻、大小諸豆。若有說言：『如來聽畜奴婢、僕使如是之物。』
舌
則卷縮。我諸所有聲聞弟子名無積聚，亦得名為於食知足。若有貪食，名不知足；不貪食者，是名知足。跡難尋者
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願：『寧以利刀割裂其
舌
，不以染心貪著美味。』
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作是願：『寧以利刀割去其鼻，不以染心貪嗅諸香。』「復次，善男子！菩薩摩訶薩復作是願：『寧以利刀割裂其
舌
，不以染心貪著美味。』「復次，善男子！菩薩摩訶薩復作是願：『寧以利斧斬斫其身，不以染心貪著諸觸。』何
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冊數
：
9
經號
：
T0262
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4/61
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冊數
：
12
經號
：
T0374
索引冊／頁碼
：
4/166
原始資料
：
（生理d）；p.166シた p.186ゼツ
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：
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經號
：
T0374
索引冊／頁碼
：
4/166
原始資料
：
（生理d）；p.166シた p.187ゼツ
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經號
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（生理d）；p.166シた p.187ゼツ
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經號
：
T0375
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（生理d）；p.166シた p.188ゼツ
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：
T0375
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：
（生理d）；p.166シた p.189ゼツ
《妙法蓮華經》 姚秦 鳩摩羅什譯
《妙法蓮華經》 姚秦 鳩摩羅什譯
《正法華經》 西晉 竺法護譯
《添品妙法蓮華經》 隋 闍那崛多共笈多譯
《添品妙法蓮華經》 隋 闍那崛多共笈多譯
《佛說阿惟越致遮經》 西晉 竺法護譯
《佛說阿惟越致遮經》 西晉 竺法護譯
《佛說阿惟越致遮經》 西晉 竺法護譯
《佛說阿惟越致遮經》 西晉 竺法護譯
《不退轉法輪經》
《不退轉法輪經》
《不退轉法輪經》
《不退轉法輪經》
《大薩遮尼乾子所說經》 元魏 菩提留支譯
《無量義經》 蕭齊 曇摩伽陀耶舍譯
《大般涅槃經》 北涼 曇無讖譯
《大般涅槃經》 北涼 曇無讖譯
《大般涅槃經》 北涼 曇無讖譯
《大般涅槃經》 宋 慧嚴等依泥洹經加之
《大般涅槃經》 宋 慧嚴等依泥洹經加之